Agenda
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Un stage sur 3 jours pour découvrir un rythme en profondeur ! On danse, on redanse, on re-redanse et on apprend même à le jouer avec le fabuleux Sory Diabaté
Nous serons également accompagné.es des talentueux.ses Agathe-Seynabou Moubembé et Greg Ovitch :
Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question
Un stage sur 3 jours pour découvrir un rythme en profondeur ! On danse, on redanse, on re-redanse et on apprend même à le jouer avec le fabuleux Sory Diabaté
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Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question
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Nous serons également accompagné.es des talentueux.ses Agathe-Seynabou Moubembé et Greg Ovitch :
Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question
Quand l’anthropologie rencontre le septième art pour questionner les réalités du Sénégal contemporain. Nous vous invitons à une rencontre unique autour de l’ouvrage de Jeanne Heurtault et du travail filmique de Mamadou Diop.
Une immersion au cœur de la Casamance Le village de Diobakane, en Casamance, est au centre d’une dynamique complexe entre désirs d’ailleurs et ancrage local. Depuis les années 2000, de nombreux jeunes hommes y tentent l’aventure de la migration irrégulière vers l’Europe, mus par un manque d’opportunités professionnelles et une quête de prestige social.
La journée de l’enfant africain est une journée internationale organisée chaque année depuis le 16 juin 1991 par l’Organisation de l’unité africaine, en souvenir du massacre de centaines d’enfants lors d’une marche pour leurs droits à Soweto (Afrique du Sud) par le pouvoir de l’apartheid le 16 juin 1976.
Gaston Monnerville, né le 2 janvier 1897 à Cayenne (Guyane) et mort le 7 novembre 1991 à Paris, est un homme d’État français.
Député de la Guyane de 1932 à 1940, il est sous-secrétaire d’État aux Colonies de 1937 à 1938, président du Conseil de la République de 1947 à 1958 et du Sénat de 1958 à 1968. Gaston Monnerville, petit-fils d’un esclave2,3, est le fils de Marc Saint-Yves Monnerville, fonctionnaire de l’administration coloniale4, et de Marie-Françoise Orville. Des côtés maternel et paternel, la famille est originaire de Case-Pilote, commune de la Martinique. Son grand-père paternel, Pierre Monnerville, est un commerçant propriétaire, maire de Case-pilote, puis conseiller général de Martinique5. Son frère, Pierre Monnerville, est également engagé en politique, étant député socialiste de 1956 à 1967. (Source : Wikipedia)