Agenda
La JIAS (Journée de l’Initiative Africaine de Saint-Étienne) vous donne rendez-vous à Saint-Étienne pour une soirée autour du thème :
« Cheveux de Mémoire, de l’Afrique aux Caraïbes »
Une soirée mémoire, culture et échanges à l’occasion de la Journée Nationale de l’Abolition de l’Esclavage.
Conférence
Stands coiffure
Exposition photo
« Le silence est une arme, la vérité est un bouclier. » 🇨🇩
👉🏾Un siècle de pillage, des ressources qui alimentent le monde mais qui vident une nation. Le 7 mai prochain, on brise le silence au Palais du Travail de Villeurbanne.
⚡le cobalt, le coltan et l’uranium ont une histoire que l’on ne peut plus ignorer. Venez écouter l’historien Amzat Boukari-Yabara décortiquer ce mécanisme de prédation.
Les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata sont des répressions sanglantes qui suivent les manifestations nationalistes, indépendantistes et anti-colonialistes survenues le 8 mai 1945 dans le département de Constantine pendant la colonisation française. Ces évènements se déroulent pendant le mandat du président du gouvernement provisoire de la République française, Charles de Gaulle. Ils durent sept semaines et prennent fin le 26 juin 1945. Pour fêter la fin des hostilités de la Seconde Guerre mondiale et la victoire des Alliés sur les forces de l’Axe, un défilé est organisé.
Ces 2 hommes, le caporal Tangara Ba (ex soudan français, actuel Mali) et le soldat Mamadou Sankhare (Sénégal) appartenaient au 25éme Régiment de Tirailleurs Sénégalais qui, au lendemain de la rédition du Maréchal Pétain, ont combattu « jusqu’à la dernière cartouche » et « sans esprit de recul » pour protéger le lyonnais contre l’arrivée nazi. 194 d’entre eux ont été massacré en raison de leur couleur de peau et reposent à la Nécropole Nationale « Tata » de Chasselay.
Un stage sur 3 jours pour découvrir un rythme en profondeur ! On danse, on redanse, on re-redanse et on apprend même à le jouer avec le fabuleux Sory Diabaté
Nous serons également accompagné.es des talentueux.ses Agathe-Seynabou Moubembé et Greg Ovitch :
Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question
Un stage sur 3 jours pour découvrir un rythme en profondeur ! On danse, on redanse, on re-redanse et on apprend même à le jouer avec le fabuleux Sory Diabaté
Nous serons également accompagné.es des talentueux.ses Agathe-Seynabou Moubembé et Greg Ovitch :
Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question
La journée commémorative du souvenir de l’esclavage et de son abolition est consacrée en France au souvenir des souffrances infligées par l’esclavage et à son abolition, au XIXᵉ siècle pour les pays développés, au XXᵉ siècle pour quelques autres, à la suite de l’adoption de la loi Taubira en 2001.
À l’occasion de la Journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions, La JIAS (Journée de l’Initiative Africaine de Saint-Étienne) & Caribéenne United invitent la population stéphanoise à deux rendez‑vous majeurs, ouverts à toutes et tous.
Cette édition 2026 met à l’honneur un symbole puissant : le cheveu tressé, porteur de mémoire, de résistance et de transmission culturelle, de l’Afrique aux Amériques.
Un stage sur 3 jours pour découvrir un rythme en profondeur ! On danse, on redanse, on re-redanse et on apprend même à le jouer avec le fabuleux Sory Diabaté
Nous serons également accompagné.es des talentueux.ses Agathe-Seynabou Moubembé et Greg Ovitch :
Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question
Quand l’anthropologie rencontre le septième art pour questionner les réalités du Sénégal contemporain. Nous vous invitons à une rencontre unique autour de l’ouvrage de Jeanne Heurtault et du travail filmique de Mamadou Diop.
Une immersion au cœur de la Casamance Le village de Diobakane, en Casamance, est au centre d’une dynamique complexe entre désirs d’ailleurs et ancrage local. Depuis les années 2000, de nombreux jeunes hommes y tentent l’aventure de la migration irrégulière vers l’Europe, mus par un manque d’opportunités professionnelles et une quête de prestige social.