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#martinlutherking #assassinat #droitsciviques L’assassinat du pasteur Martin Luther King, l’un des principaux meneurs du mouvement américain des droits civiques aux États-Unis et prix Nobel de la paix, a lieu au Lorraine Motel à Memphis dans le Tennessee, le 4 avril 1968. King est transporté à l’hôpital Saint-Joseph de la ville, où sa mort est prononcée. James Earl Ray, un fugitif du pénitencier de Jefferson City dans le Missouri, est arrêté le 8 juin 1968 à l’aéroport de Londres-Heathrow. Extradé vers les États-Unis, il est accusé du crime. Le 10 mars 1969, Ray plaide coupable et est condamné à 99 ans de prison dans le Tennessee. Plus tard, Ray fait de nombreuses tentatives pour retirer ses aveux et demande à être jugé devant un jury, sans succès. Il meurt en prison le 23 avril 1998. (Source : Wikipedia)

Première édition du “Baobab Festi”, un festival placé sous le signe du partage, de la culture et de la convivialité.
Tout au long de la journée, petits et grands pourront se retrouver autour d’activités et de spectacles pour enfants, pour un après-midi joyeux et coloré, rempli de rires et de découvertes.
Et pour prolonger le voyage, un repas africain viendra régaler vos papilles dans une ambiance chaleureuse et festive.
En soirée, place à la musique avec les concerts des groupes Thomso et Ho Agnan, qui feront vibrer la scène au rythme des sonorités africaines reggae et musique du monde.

François-Dominique Toussaint Louverture, à l’origine Toussaint de Bréda, né vers 1743 près du Cap-Français (actuel : Cap-Haïtien), et mort en captivité le 7 avril 1803 à La Cluse-et-Mijoux, dans le département du Doubs, en France, est un général et homme politique franco–haïtien¹ d’origine afro-caribéenne.(Source : Wikipedia)

#travailforce #colonie #houphouet Dans l’empire colonial français, le travail forcé s’est développé légalement avec la généralisation du Code de l’indigénat à partir de 1887. Même si elle a été souvent modifiée ou encadrée, la possibilité du recours au travail forcé est restée force de loi jusqu’à 1946 où ce code – “honteuse survivance des premiers temps de la colonisation” (journal Ce Soir du 27 décembre 1945) – est aboli avant d’être supprimé par une loi portée par Félix Houphouët-Boigny. (Source : France Info)

Sol Antilles Event vous invite à sa prochaine session de stage de Gwoka en lyannaj avec LESPRI A KA, animée par Loï et Carmen, autour du rythme emblématique : le Lewoz.
Que vous soyez débutant ou pratiquant confirmé, venez découvrir ou approfondir cet art traditionnel guadeloupéen qui mêle percussion, danse et énergie collective.

Le 27 avril 1960, Sylvanus Olympio proclame l’indépendance du Togo et devient le premier président.

« Dès ce moment et à jamais, affranchi de toute sujétion, de toute entrave, maître de son destin, maître de ton destin cher Togo, mon cher pays, te voilà libre enfin ! Au nom du peuple togolais, je proclame solennellement l’indépendance du Togo notre patrie ! » Sylvanus Olympio, le 27 avril 1960.

Sylvanus Olympio a créé le Comité de l’Unité Togolaise (CUT), le parti principal pour l’indépendance le 13 mars 1941, le CUT deviendra le fer de lance du mouvement pour l’indépendance.

En 1956, le Togo a obtenu son autonomie interne grâce à la loi-cadre Defferre. Un référendum le 28 octobre 1956 a confirmé cette volonté des Togolais d’être libre. En votant pour les nationalistes au travers de l’alliance CUT-Juvento, les Togolais prennent dès le 27 avril 1958 l’option de l’indépendance.

La loi du 21 mai 2001 était adoptée la loi reconnaissant la traite et l’esclavage en tant que crime contre l’humanité dite « loi Taubira » – Christiane Taubira, était députée et rapporteure du texte

À cette occasion, l’Assemblée nationale commémore 2 dates qui ont marqué l’histoire de l’abolition de l’esclavage et de la traite. : – la première abolition de l’esclavage par la France le 4 février 1794. Pour la première fois dans l’histoire, fut proclamée par la Convention nationale, l’abolition de l’esclavage, près de quatre ans après l’adoption par l’Assemblée de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Mais l’abolition, appliquée dans toutes les colonies françaises, sauf à l’île Bourbon et aux Mascareignes, fut révoquée en 1802. – l’abolition définitive de l’esclavage, suivie de l’émancipation des esclaves, le 27 avril 1848  par décret du Gouvernement provisoire de la République. (Source : Assemblée Nationale)

Le Labo’Artistique Kouroubi Faso, basé à Condrieu depuis 2011 vous réserve une semaine crazy placée sous le drapeau Burkinabé. Nos amis frères griots Dabou et Mougnini Dembélé, talentueux musiciens arrivent pour 3 mois de résidence et projets artistiques. Pour cette occasion nous vous proposons 2 stages de danses traditionnelles du Burkina Faso avec Kadi Bobo et Korotimi Barro. Ce mercredi 29 avril 19h30-21h30 et ce dimanche 3 mai de 13h30 à 16h30 au dojo de Condrieu (40 min sud de Lyon, 10 min de Vienne).

#BrahimBouarram #1ermai1995 #marocain #maroclyon #frontnational Brahim Bouarram, un Marocain né en 1965, est poussé1 le 1er mai 1995 dans la Seine à proximité du pont du Carrousel à Paris, par des militants provenant des rangs de la manifestation annuelle du Front national en l’honneur de Jeanne d’Arc. Ne sachant pas nager, il se noie. Âgé de 29 ans, il était père d’un enfant.

Le Festival Kawral s’inscrit dans la continuité d’une dynamique culturelle initiée par le festival Paroles Indigo, créé en 2012, dont l’ambition était de valoriser la richesse de la création littéraire francophone, de favoriser la diversité des points de vue et de créer des espaces de rencontres entre auteurs, éditeurs, artistes et professionnels
du livre.
C’est en avril 2022 que Hady Moulkaïry Bousso (association Priorité Enfance) et Thierno Diallo (association
Diak’art’Lo) contactent l’association Paroles Indigo à l’origine du concept innovant de l’African Book Truck.
À la suite de l’arrêt du festival Paroles Indigo en 2024, une réflexion s’engage avec les acteurs impliqués..
Cette dynamique aboutit à la volonté commune de pérenniser cet héritage culturel et de lui donner une
nouvelle impulsion, ouvrant la dimension culturelle et économique.
C’est dans ce contexte qu’est né le Festival Kawral, porté par une ambition renouvelée et adaptée aux
réalités locales lyonnaises