Agenda

Le Salon de l’Algérie, un événement d’envergure, est organisé par le CAFAF (Collectif des Associations Franco-Algériennes de France). Sa mission principale est de promouvoir et de mettre en valeur la richesse de la culture algérienne auprès d’un large public.
Son souhait éveiller la curiosité et l’intérêt pour les multiples facettes de l’Algérie, en mettant en lumière non seulement la beauté de ses paysages et la saveur unique de ses produits agroalimentaires, mais aussi le dynamisme de ses secteurs clés. C’est une occasion de découvrir l’effervescence de son industrie, l’essor de la cosmétique algérienne, et les nouvelles opportunités dans le secteur de l’immobilier.
Ce salon est une opportunité unique de renforcer les liens culturels et de favoriser une meilleure compréhension mutuelle entre les communautés.

#travailforce #colonie #houphouet Dans l’empire colonial français, le travail forcé s’est développé légalement avec la généralisation du Code de l’indigénat à partir de 1887. Même si elle a été souvent modifiée ou encadrée, la possibilité du recours au travail forcé est restée force de loi jusqu’à 1946 où ce code – « honteuse survivance des premiers temps de la colonisation » (journal Ce Soir du 27 décembre 1945) – est aboli avant d’être supprimé par une loi portée par Félix Houphouët-Boigny. (Source : France Info)

Elu à la tête de la liste FRATERNITE samedi 17 janvier 2026 Joachim Gazalé GOBA sera investi samedi 18 avril 2026 comme Président de la CIRAL (Communauté des Ivoiriens de Rhône Alpes)

Habib Koité, l’un des musiciens les plus populaires et les plus reconnus d’Afrique de l’Ouest, est un troubadour moderne qui séduit par sa musicalité, son esprit et sa sagesse. Avec Lamine Cissokho (Sénégal) à la kora et Aly Keïta (Côte d’Ivoire) au balafon, ces trois porte-drapeaux des traditions musicales ouest-africaines se réunissent pour célébrer le Mandé Sila (la voix de l’empire mandingue) : l’héritage des langues, rythmes, et mélodies d’Afrique de l’Ouest. Le trio est rejoint sur scène par le percussionniste de longue date d’Habib Koité, Mama Koné (Mali).

Cheick Tidiane Dia est un musicien Malien résidant en France qui joue de la kora avec talent et une très grande sensibilité. Il a fait son apprentissage auprès de grands Maîtres tels que Sidiki Diabate, Karamogo Sissoko, Toumani Diabaté, Ballaké Sissoko durant une quinzaine d’années. Reconnu comme un excellent musicien dans son pays, il a peaufiné son jeu au cours des manifestations traditionnelles mandingues.

Le 27 avril 1960, Sylvanus Olympio proclame l’indépendance du Togo et devient le premier président.

« Dès ce moment et à jamais, affranchi de toute sujétion, de toute entrave, maître de son destin, maître de ton destin cher Togo, mon cher pays, te voilà libre enfin ! Au nom du peuple togolais, je proclame solennellement l’indépendance du Togo notre patrie ! » Sylvanus Olympio, le 27 avril 1960.

Sylvanus Olympio a créé le Comité de l’Unité Togolaise (CUT), le parti principal pour l’indépendance le 13 mars 1941, le CUT deviendra le fer de lance du mouvement pour l’indépendance.

En 1956, le Togo a obtenu son autonomie interne grâce à la loi-cadre Defferre. Un référendum le 28 octobre 1956 a confirmé cette volonté des Togolais d’être libre. En votant pour les nationalistes au travers de l’alliance CUT-Juvento, les Togolais prennent dès le 27 avril 1958 l’option de l’indépendance.

La loi du 21 mai 2001 était adoptée la loi reconnaissant la traite et l’esclavage en tant que crime contre l’humanité dite « loi Taubira » – Christiane Taubira, était députée et rapporteure du texte

À cette occasion, l’Assemblée nationale commémore 2 dates qui ont marqué l’histoire de l’abolition de l’esclavage et de la traite. : – la première abolition de l’esclavage par la France le 4 février 1794. Pour la première fois dans l’histoire, fut proclamée par la Convention nationale, l’abolition de l’esclavage, près de quatre ans après l’adoption par l’Assemblée de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Mais l’abolition, appliquée dans toutes les colonies françaises, sauf à l’île Bourbon et aux Mascareignes, fut révoquée en 1802. – l’abolition définitive de l’esclavage, suivie de l’émancipation des esclaves, le 27 avril 1848  par décret du Gouvernement provisoire de la République. (Source : Assemblée Nationale)

50 Ans d’Engagement : Célébrons notre Jubilé d’Or !
L’Amicale des Ressortissants de l’Ancien Cercle de Man (ARACM) a l’immense plaisir de vous convier à la célébration exceptionnelle de son cinquantième anniversaire.
Depuis un demi-siècle, notre association œuvre sans relâche pour la cohésion sociale et la valorisation du patrimoine culturel Wê et Dan au cœur de la région Auvergne-Rhône-Alpes (AURA). Ce jubilé est bien plus qu’une fête : c’est le témoignage d’une solidarité intergénérationnelle exemplaire et du rayonnement de notre communauté en France.

#BrahimBouarram #1ermai1995 #marocain #maroclyon #frontnational Brahim Bouarram, un Marocain né en 1965, est poussé1 le 1er mai 1995 dans la Seine à proximité du pont du Carrousel à Paris, par des militants provenant des rangs de la manifestation annuelle du Front national en l’honneur de Jeanne d’Arc. Ne sachant pas nager, il se noie. Âgé de 29 ans, il était père d’un enfant.

Le Festival Kawral s’inscrit dans la continuité d’une dynamique culturelle initiée par le festival Paroles Indigo, créé en 2012, dont l’ambition était de valoriser la richesse de la création littéraire francophone, de favoriser la diversité des points de vue et de créer des espaces de rencontres entre auteurs, éditeurs, artistes et professionnels
du livre.
C’est en avril 2022 que Hady Moulkaïry Bousso (association Priorité Enfance) et Thierno Diallo (association
Diak’art’Lo) contactent l’association Paroles Indigo à l’origine du concept innovant de l’African Book Truck.
À la suite de l’arrêt du festival Paroles Indigo en 2024, une réflexion s’engage avec les acteurs impliqués..
Cette dynamique aboutit à la volonté commune de pérenniser cet héritage culturel et de lui donner une
nouvelle impulsion, ouvrant la dimension culturelle et économique.
C’est dans ce contexte qu’est né le Festival Kawral, porté par une ambition renouvelée et adaptée aux
réalités locales lyonnaises