Agenda

Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.

Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.

Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.

Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.

Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.

Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.

Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.

Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.

« Le silence est une arme, la vérité est un bouclier. » 🇨🇩

👉🏾Un siècle de pillage, des ressources qui alimentent le monde mais qui vident une nation. Le 7 mai prochain, on brise le silence au Palais du Travail de Villeurbanne.

⚡le cobalt, le coltan et l’uranium ont une histoire que l’on ne peut plus ignorer. Venez écouter l’historien Amzat Boukari-Yabara décortiquer ce mécanisme de prédation.

Les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata sont des répressions sanglantes qui suivent les manifestations nationalistes, indépendantistes et anti-colonialistes survenues le 8 mai 1945 dans le département de Constantine pendant la colonisation française. Ces évènements se déroulent pendant le mandat du président du gouvernement provisoire de la République française, Charles de Gaulle. Ils durent sept semaines et prennent fin le 26 juin 1945. Pour fêter la fin des hostilités de la Seconde Guerre mondiale et la victoire des Alliés sur les forces de l’Axe, un défilé est organisé.

Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.

Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.

Ces 2 hommes, le caporal Tangara Ba (ex soudan français, actuel Mali) et le soldat Mamadou Sankhare (Sénégal) appartenaient au 25éme Régiment de Tirailleurs Sénégalais qui, au lendemain de la rédition du Maréchal Pétain, ont combattu « jusqu’à la dernière cartouche » et « sans esprit de recul » pour protéger le lyonnais contre l’arrivée nazi. 194 d’entre eux ont été massacré en raison de leur couleur de peau et reposent à la Nécropole Nationale « Tata » de Chasselay.

Un stage sur 3 jours pour découvrir un rythme en profondeur ! On danse, on redanse, on re-redanse et on apprend même à le jouer avec le fabuleux Sory Diabaté
Nous serons également accompagné.es des talentueux.ses Agathe-Seynabou Moubembé et Greg Ovitch :
Joséphine proposera également un temps de médiation artistique pour se situer dans les danses noires, ou du moins appréhender la question