Agenda
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Du 1er au 3 mai 2026, la ville de Bandiagara (Mali) accueillera la 3ᵉ édition du Festival Sigui, un rendez-vous culturel et citoyen porté par l’Association Monron Bémai, présidée par Ousmane Goro, dit Petit Goro.
Un festival pour reconstruire la paix Né du besoin urgent de réconciliation après des années de violences intercommunautaires au centre du pays, le Festival « SIGUI » se donne pour mission de favoriser le dialogue, la tolérance et la cohésion sociale.
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Du 1er au 3 mai 2026, la ville de Bandiagara (Mali) accueillera la 3ᵉ édition du Festival Sigui, un rendez-vous culturel et citoyen porté par l’Association Monron Bémai, présidée par Ousmane Goro, dit Petit Goro.
Un festival pour reconstruire la paix Né du besoin urgent de réconciliation après des années de violences intercommunautaires au centre du pays, le Festival « SIGUI » se donne pour mission de favoriser le dialogue, la tolérance et la cohésion sociale.
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Du 1er au 3 mai 2026, la ville de Bandiagara (Mali) accueillera la 3ᵉ édition du Festival Sigui, un rendez-vous culturel et citoyen porté par l’Association Monron Bémai, présidée par Ousmane Goro, dit Petit Goro.
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Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.