Agenda
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Habib Koité, l’un des musiciens les plus populaires et les plus reconnus d’Afrique de l’Ouest, est un troubadour moderne qui séduit par sa musicalité, son esprit et sa sagesse. Avec Lamine Cissokho (Sénégal) à la kora et Aly Keïta (Côte d’Ivoire) au balafon, ces trois porte-drapeaux des traditions musicales ouest-africaines se réunissent pour célébrer le Mandé Sila (la voix de l’empire mandingue) : l’héritage des langues, rythmes, et mélodies d’Afrique de l’Ouest. Le trio est rejoint sur scène par le percussionniste de longue date d’Habib Koité, Mama Koné (Mali).
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Cheick Tidiane Dia est un musicien Malien résidant en France qui joue de la kora avec talent et une très grande sensibilité. Il a fait son apprentissage auprès de grands Maîtres tels que Sidiki Diabate, Karamogo Sissoko, Toumani Diabaté, Ballaké Sissoko durant une quinzaine d’années. Reconnu comme un excellent musicien dans son pays, il a peaufiné son jeu au cours des manifestations traditionnelles mandingues.
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Le 27 avril 1960, Sylvanus Olympio proclame l’indépendance du Togo et devient le premier président.
« Dès ce moment et à jamais, affranchi de toute sujétion, de toute entrave, maître de son destin, maître de ton destin cher Togo, mon cher pays, te voilà libre enfin ! Au nom du peuple togolais, je proclame solennellement l’indépendance du Togo notre patrie ! » Sylvanus Olympio, le 27 avril 1960.
Sylvanus Olympio a créé le Comité de l’Unité Togolaise (CUT), le parti principal pour l’indépendance le 13 mars 1941, le CUT deviendra le fer de lance du mouvement pour l’indépendance.
En 1956, le Togo a obtenu son autonomie interne grâce à la loi-cadre Defferre. Un référendum le 28 octobre 1956 a confirmé cette volonté des Togolais d’être libre. En votant pour les nationalistes au travers de l’alliance CUT-Juvento, les Togolais prennent dès le 27 avril 1958 l’option de l’indépendance.
La loi du 21 mai 2001 était adoptée la loi reconnaissant la traite et l’esclavage en tant que crime contre l’humanité dite « loi Taubira » – Christiane Taubira, était députée et rapporteure du texte
À cette occasion, l’Assemblée nationale commémore 2 dates qui ont marqué l’histoire de l’abolition de l’esclavage et de la traite. : – la première abolition de l’esclavage par la France le 4 février 1794. Pour la première fois dans l’histoire, fut proclamée par la Convention nationale, l’abolition de l’esclavage, près de quatre ans après l’adoption par l’Assemblée de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Mais l’abolition, appliquée dans toutes les colonies françaises, sauf à l’île Bourbon et aux Mascareignes, fut révoquée en 1802. – l’abolition définitive de l’esclavage, suivie de l’émancipation des esclaves, le 27 avril 1848 par décret du Gouvernement provisoire de la République. (Source : Assemblée Nationale)
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.