Agenda
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
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La 18e édition du Festival Caravane des Cinémas d’Afrique aura lieu du 21 au 26 avril 2026 au Ciné Mourguet et dans 30 salles partenaires à travers la région Auvergne-Rhône-Alpes.
Information importante et réjouissante, en 2026, le Festival il retrouvera son format annuel, marquant ainsi une nouvelle étape dans son histoire. Ce retour à une périodicité annuelle permettra au festival d’accompagner plus étroitement la vitalité et la diversité du cinéma africain contemporain, en écho à la richesse de sa production et à l’enthousiasme croissant de son public.
Si la programmation est en cours de réalisation, il est possible de déjà annoncer que le Festival 2026 en quelques chiffres ce sera : une trentaine de films présentés, 30 salles partenaires en Région Auvergne-Rhône-Alpes, une vingtaine de nationalités et invités, environ 80 séances, 6 films en compétition pour le Prix du Public, 10 courts métrages pour le Prix du Jury Jeune.
Le 27 avril 1960, Sylvanus Olympio proclame l’indépendance du Togo et devient le premier président.
« Dès ce moment et à jamais, affranchi de toute sujétion, de toute entrave, maître de son destin, maître de ton destin cher Togo, mon cher pays, te voilà libre enfin ! Au nom du peuple togolais, je proclame solennellement l’indépendance du Togo notre patrie ! » Sylvanus Olympio, le 27 avril 1960.
Sylvanus Olympio a créé le Comité de l’Unité Togolaise (CUT), le parti principal pour l’indépendance le 13 mars 1941, le CUT deviendra le fer de lance du mouvement pour l’indépendance.
En 1956, le Togo a obtenu son autonomie interne grâce à la loi-cadre Defferre. Un référendum le 28 octobre 1956 a confirmé cette volonté des Togolais d’être libre. En votant pour les nationalistes au travers de l’alliance CUT-Juvento, les Togolais prennent dès le 27 avril 1958 l’option de l’indépendance.
La loi du 21 mai 2001 était adoptée la loi reconnaissant la traite et l’esclavage en tant que crime contre l’humanité dite « loi Taubira » – Christiane Taubira, était députée et rapporteure du texte
À cette occasion, l’Assemblée nationale commémore 2 dates qui ont marqué l’histoire de l’abolition de l’esclavage et de la traite. : – la première abolition de l’esclavage par la France le 4 février 1794. Pour la première fois dans l’histoire, fut proclamée par la Convention nationale, l’abolition de l’esclavage, près de quatre ans après l’adoption par l’Assemblée de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Mais l’abolition, appliquée dans toutes les colonies françaises, sauf à l’île Bourbon et aux Mascareignes, fut révoquée en 1802. – l’abolition définitive de l’esclavage, suivie de l’émancipation des esclaves, le 27 avril 1848 par décret du Gouvernement provisoire de la République. (Source : Assemblée Nationale)
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Le Club Convaincre accueille à Science Po Lyon Denise EPOTE qui est une des plus grandes figures médiatiques de la diaspora camerounaise. Son parcours de Douala aux plus hautes responsabilités à TV5 Monde est la preuve vivante que les études, la rigueur et la détermination ouvrent toutes les portes.
Le thèmes retenu pour cette conférence est : “L’Afrique, terrain de jeu ? Les Africains en attaque ou en défense ?”
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.
Le Labo’Artistique Kouroubi Faso, basé à Condrieu depuis 2011 vous réserve une semaine crazy placée sous le drapeau Burkinabé. Nos amis frères griots Dabou et Mougnini Dembélé, talentueux musiciens arrivent pour 3 mois de résidence et projets artistiques. Pour cette occasion nous vous proposons 2 stages de danses traditionnelles du Burkina Faso avec Kadi Bobo et Korotimi Barro. Ce mercredi 29 avril 19h30-21h30 et ce dimanche 3 mai de 13h30 à 16h30 au dojo de Condrieu (40 min sud de Lyon, 10 min de Vienne).
Présentée au musée des Confluences du 3 avril 2026 au 7 février 2027, l’exposition « Au Mali, quand les animaux dansent » invite à découvrir le « sogo bò », un théâtre traditionnel spectaculaire et participatif pratiqué dans le centre-ouest du Mali, le long du fleuve Niger et de son affluent le Bani. Héritée des populations bozo, somono, marka et bamanan, cette forme d’expression ancestrale mêle danse, musique, chant et théâtre à travers des masques d’animaux et des marionnettes en bois appelées jirimaaninw.
Littéralement traduit par « les animaux sortent », le sogo bò se déroule à des moments précis de l’année, avant la saison des pluies et au début de la saison froide. Les représentations mettent en scène mythes fondateurs, scènes de la vie quotidienne, récits contemporains et caractères humains, révélés par analogie animale. Les chants, essentiels, dévoilent les comportements et la psychologie des individus, tandis que les tambours rythment l’ensemble du spectacle. Bien plus qu’un divertissement, le sogo bò joue un rôle fondamental dans la cohésion sociale, en rassemblant toutes les générations du village.