Agenda
Mariama, jeune comédienne réunionnaise et comorienne, fuit un spectacle où elle incarne Joséphine Baker. Entre souvenirs intimes et mémoire collective, elle questionne les stéréotypes, l’héritage colonial et la place des artistes racisés. Dans ce seule en scène puissant et tragi-comique, Kaïnana Ramadani mêle français et créole pour explorer les liens entre France, océan Indien et États-Unis. Une autofiction politique et sensible, co-écrite avec Azani Ebengou, qui trace un chemin vers l’émancipation.
Un seule-en-scène vibrant interprété par Kaïnana Ramadani, entre français et créole, où l’artiste explore ses origines comoriennes et réunionnaises, la mémoire coloniale et la liberté d’être soi.
Un moment fort, à la fois intime et politique, suivi d’un bord de scène pour échanger avec la compagnie.
Mariama, jeune comédienne réunionnaise et comorienne, fuit un spectacle où elle incarne Joséphine Baker. Entre souvenirs intimes et mémoire collective, elle questionne les stéréotypes, l’héritage colonial et la place des artistes racisés. Dans ce seule en scène puissant et tragi-comique, Kaïnana Ramadani mêle français et créole pour explorer les liens entre France, océan Indien et États-Unis. Une autofiction politique et sensible, co-écrite avec Azani Ebengou, qui trace un chemin vers l’émancipation.
Un seule-en-scène vibrant interprété par Kaïnana Ramadani, entre français et créole, où l’artiste explore ses origines comoriennes et réunionnaises, la mémoire coloniale et la liberté d’être soi.
Un moment fort, à la fois intime et politique, suivi d’un bord de scène pour échanger avec la compagnie.
Une soirée menée avec mordant par Coumba Kane, journaliste au service Afrique du Monde et Angélique Clairand, metteuse en scène et co-directrice du Théâtre du Point du Jour.
Il y a d’abord ces images saisissantes d’août 2023 : des jeunes maliens, burkinabés, nigériens, clamant de toute leur force, « France dehors ! ». Puis, des drapeaux tricolores, des effigies du président Emmanuel Macron, brûlés, piétinés. Et enfin, des soldats français sommés de partir, sur ordre des juntes militaires.
Que révèle ce rejet de la France ? Ultime réplique des luttes anticoloniales ? Instrumentalisation de régimes militaires en quête de légitimité après avoir renversé l’ordre démocratique ? La « Françafrique », est-elle cette fois « morte » comme l’annoncent régulièrement les autorités françaises ?
Au-delà des slogans coups de poings, le Grand ReporTERRE#9 propose une plongée rocambolesque à la fois théâtrale, musicale et chantée au cœur de l’histoire opaque de la France-Afrique pour mieux éclairer l’actualité brûlante faite d’un « passé qui ne passe pas ».
Une création d’Angélique Clairand et Coumba Kane (journaliste au Monde Afrique), entre théâtre documentaire, satire et enquête journalistique.
Synergie Outre-Mer a le plaisir de vous inviter à la lecture publique (extraits) de la pièce de théâtre : Pèp-la lévé. Quand des chercheurs et des militants se rencontrent , naît une parole qui dérange, qui prolonge le combat contre l’injustice, l’impunité et les silences institutionnels. Elle fait résonner les voix des luttes antillaises, en écho au scandale du chlordécone. Venez soutenir le Collectif Théâtre-Expo-Chlordécone ! ENTREE LIBRE
Après vingt années passées en Afrique puis en Europe avec sa famille, une femme, une mère, décide de retourner à sa terre natale, Haïti. Dans ce pays progressivement en proie à la violence puis au chaos, elle choisit de rester envers et contre tout. Enseignante, elle consacre sa vie à s’occuper des autres, à transmettre des valeurs qui lui paraissent essentielles. Elle meurt tragiquement dans ce pays-là.
Inspiré de l’histoire personnelle de Jean-René Lemoine, Face à la mère est une plongée au cœur des émotions les plus profondes, celles d’un fils confronté à la perte de sa mère. Avec ce monologue, il la fait réapparaître au-delà de la mort.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.