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Les objets issus des cultures africaines ont connu plusieurs étapes dans leurs vies, de leur création à leurs usages religieux ou sociaux. Les statues sont souvent des supports rituels, les masques dansent à l’occasion de cérémonies et les parures indiquent le statut de leur propriétaire.
Au coeur du Mont Valérien, venez découvrir cette exposition qui met en lumière les combattants coloniaux de la Seconde Guerre Mondiale.
Entre 1939 et 1945, plusieurs centaines de milliers de citoyens ou sujets, originaires de l’empire colonial et territoires d’outre-mer, ont combattu et contribué à la Libération de la métropole.
Les objets issus des cultures africaines ont connu plusieurs étapes dans leurs vies, de leur création à leurs usages religieux ou sociaux. Les statues sont souvent des supports rituels, les masques dansent à l’occasion de cérémonies et les parures indiquent le statut de leur propriétaire.
Les objets issus des cultures africaines ont connu plusieurs étapes dans leurs vies, de leur création à leurs usages religieux ou sociaux. Les statues sont souvent des supports rituels, les masques dansent à l’occasion de cérémonies et les parures indiquent le statut de leur propriétaire.
La loi du 21 mai 2001 reconnaissant la traite et l’esclavage en tant que crime contre l’humanité dite « loi Taubira » – Christiane Taubira, était députée et rapporteure du texte – fête son quinzième anniversaire.
À cette occasion, l’Assemblée nationale commémore 2 dates qui ont marqué l’histoire de l’abolition de l’esclavage et de la traite. :
– la première abolition de l’esclavage par la France le 4 février 1794. Pour la première fois dans l’histoire, fut proclamée par la Convention nationale, l’abolition de l’esclavage, près de quatre ans après l’adoption par l’Assemblée de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Mais l’abolition, appliquée dans toutes les colonies françaises, sauf à l’île Bourbon et aux Mascareignes, fut révoquée en 1802.
– l’abolition définitive de l’esclavage, suivie de l’émancipation des esclaves, le 27 avril 1848 par décret du Gouvernement provisoire de la République. (Source : Assemblée Nationale)
Les objets issus des cultures africaines ont connu plusieurs étapes dans leurs vies, de leur création à leurs usages religieux ou sociaux. Les statues sont souvent des supports rituels, les masques dansent à l’occasion de cérémonies et les parures indiquent le statut de leur propriétaire.
Au coeur du Mont Valérien, venez découvrir cette exposition qui met en lumière les combattants coloniaux de la Seconde Guerre Mondiale.
Entre 1939 et 1945, plusieurs centaines de milliers de citoyens ou sujets, originaires de l’empire colonial et territoires d’outre-mer, ont combattu et contribué à la Libération de la métropole.
Les objets issus des cultures africaines ont connu plusieurs étapes dans leurs vies, de leur création à leurs usages religieux ou sociaux. Les statues sont souvent des supports rituels, les masques dansent à l’occasion de cérémonies et les parures indiquent le statut de leur propriétaire.
Au coeur du Mont Valérien, venez découvrir cette exposition qui met en lumière les combattants coloniaux de la Seconde Guerre Mondiale.
Entre 1939 et 1945, plusieurs centaines de milliers de citoyens ou sujets, originaires de l’empire colonial et territoires d’outre-mer, ont combattu et contribué à la Libération de la métropole.
Les objets issus des cultures africaines ont connu plusieurs étapes dans leurs vies, de leur création à leurs usages religieux ou sociaux. Les statues sont souvent des supports rituels, les masques dansent à l’occasion de cérémonies et les parures indiquent le statut de leur propriétaire.