Agenda
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Juin 1940, Chasselay, France. Dans ce petit village du nord de Lyon, le 25e régiment des tirailleurs sénégalais installe son camp de base. Les villageois n’ont jamais vu d’hommes noirs. Certains sont méfiants, d’autres curieux, personne n’est indifférent. Très vite, habitants, officiers blancs et tirailleurs forment une communauté qui partage rires, amitiés et repas frugaux. Mais le 19 juin, c’est la défaite : les nazis massacrent tous les hommes noirs sous les yeux des villageois.
Peu de Lyonnais connaissent cette histoire, ni même l’existence du « Tata », ce cimetière rouge construit par les civils en 1941 à la manière des enceintes sacrées sahéliennes, pour commémorer ces 188 soldats africains morts en anonymes.
Avis aux modeuses, aux gourmets et aux “Glow-getters” de la Capitale des Gaules. Le 6 juin, le Vieux Lyon change de tempo. Oubliez la routine, on vous prépare une immersion totale où la créativité féminine prend le pouvoir.
Des univers, une seule énergie explosive :
-Mode & Allure : Les pièces fortes de Azagny et l’élégance de Moderna Africa pour sculpter votre vestiaire d’été.
-Beauté & Soins : Les rituels envoûtants de Les Secrets d’Afrique pour un glow irrésistible.
-Saveurs & Food : Les pépites culinaires de Les Petites Bouchées pour réveiller vos papilles.
Clermont Afro’Fest est une association loi 1901, née en avril 2022. Son objectif est de rendre ludiques et accessibles les cultures d’Afrique, au travers d’un festival gratuit, pluridisciplinaire et multi-sites, organisé chaque année au mois de juin à Clermont-Ferrand.
ClermontAfro’Fest, c’est :
- Le premier festival entièrement dédié aux cultures africaines à Clermont-Ferrand.
- Une célébration Afro’Vergnate, faite de rencontres interculturelles et intergénérationnelles, ancrée dans le cœur de la ville.
- Un rendez-vous de quatre jours festifs et ouverts à toutes et tous, proposant un large éventail de formes artistiques, de réflexions et de pratiques culturelles issues et inspirées du continent.
Clermont Afro’Fest est une association loi 1901, née en avril 2022. Son objectif est de rendre ludiques et accessibles les cultures d’Afrique, au travers d’un festival gratuit, pluridisciplinaire et multi-sites, organisé chaque année au mois de juin à Clermont-Ferrand.
ClermontAfro’Fest, c’est :
- Le premier festival entièrement dédié aux cultures africaines à Clermont-Ferrand.
- Une célébration Afro’Vergnate, faite de rencontres interculturelles et intergénérationnelles, ancrée dans le cœur de la ville.
- Un rendez-vous de quatre jours festifs et ouverts à toutes et tous, proposant un large éventail de formes artistiques, de réflexions et de pratiques culturelles issues et inspirées du continent.
Clermont Afro’Fest est une association loi 1901, née en avril 2022. Son objectif est de rendre ludiques et accessibles les cultures d’Afrique, au travers d’un festival gratuit, pluridisciplinaire et multi-sites, organisé chaque année au mois de juin à Clermont-Ferrand.
ClermontAfro’Fest, c’est :
- Le premier festival entièrement dédié aux cultures africaines à Clermont-Ferrand.
- Une célébration Afro’Vergnate, faite de rencontres interculturelles et intergénérationnelles, ancrée dans le cœur de la ville.
- Un rendez-vous de quatre jours festifs et ouverts à toutes et tous, proposant un large éventail de formes artistiques, de réflexions et de pratiques culturelles issues et inspirées du continent.
Clermont Afro’Fest est une association loi 1901, née en avril 2022. Son objectif est de rendre ludiques et accessibles les cultures d’Afrique, au travers d’un festival gratuit, pluridisciplinaire et multi-sites, organisé chaque année au mois de juin à Clermont-Ferrand.
ClermontAfro’Fest, c’est :
- Le premier festival entièrement dédié aux cultures africaines à Clermont-Ferrand.
- Une célébration Afro’Vergnate, faite de rencontres interculturelles et intergénérationnelles, ancrée dans le cœur de la ville.
- Un rendez-vous de quatre jours festifs et ouverts à toutes et tous, proposant un large éventail de formes artistiques, de réflexions et de pratiques culturelles issues et inspirées du continent.
La journée de l’enfant africain est une journée internationale organisée chaque année depuis le 16 juin 1991 par l’Organisation de l’unité africaine, en souvenir du massacre de centaines d’enfants lors d’une marche pour leurs droits à Soweto (Afrique du Sud) par le pouvoir de l’apartheid le 16 juin 1976.
Malcolm X, également connu sous le nom d’El-Hajj Malek El-Shabazz, né Malcolm Little le 19 mai 1925 à Omaha (Nebraska) et mort le 21 février 1965 à Harlem (État de New York), est un prêcheur musulman afro-américain, orateur et militant des droits de l’homme. Aux yeux de ses admirateurs, il est un défenseur impliqué des droits des Afro-Américains ayant mis en accusation le gouvernement des États-Unis pour sa ségrégation de la communauté noire6. En revanche, ses détracteurs l’accusent d’avoir alimenté une forme de racisme, le suprémacisme noir et la violence